李時珍故鄉

李時珍故鄉,劉力穎 書

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台商林朝輝:在李時珍故鄉傳承中醫藥文化

在李時珍的故鄉紮根 蘄(音同「祈」)春縣是明代醫藥學家李時珍的故鄉。 當地素有「千門萬戶懸菖艾,出門十里聞藥香」之說,盛產的艾草被稱為「蘄艾」,是大陸國家地理標誌保護產品。 上世紀90年代以來,蘄春縣堅定「以藥興縣」道路,重點發掘李時珍人文品牌,至今已舉辦30屆李時珍中藥材交易會,吸引了一批熱衷於中醫藥事業的人來此創業。 「我們先後與10餘所高校院所開展產學研合作,目前擁有20個中藥生產劑型、185個藥品批准文號,僅蘄艾大健康產品就有7大類300多個品種。 」李時珍醫藥集團有限公司總經理孫利偉說,公司正是看中李時珍的文化品牌、蘄春所在大別山地區豐富的藥材資源,以及當地的科研轉化支撐,才堅定信心紮根蘄春。 坐擁深厚的中醫藥文化土壤,蘄春成為長江中下游地區的中藥材集散地。

Top 10 室內植物推薦!用觀葉植物盆栽,輕鬆綠化居家佈置

室內植物推薦1 - 龜背芋 玉屋 TAMAYA Flowers & Plants|龜背芋落地盆栽 (點上圖看商品) 龜背芋可以說是近年來最為熱門的室內植物選項,除了美麗的裂葉以外,更是由於它十分容易照顧養護,因此入門者也都可以簡單上手,種出成就感、輕鬆點綴家中氛圍! 養護方式:龜背芋適合半日照,因此有散射光線的室內便是絕佳的種植環境,有足夠的光照的話也才能夠長出漂亮的裂葉。 澆水的部分,只要土表乾燥後即可澆水,並保持空氣濕度足夠,若濕度不足時可以朝葉面或周圍噴灑水霧。 室內植物推薦2 - 窗孔龜背芋(洞洞蔓綠絨) 玉屋 TAMAYA Flowers & Plants| 窗孔龜背芋盆栽(洞洞蔓綠絨) (點上圖看商品)

《山的參次方》品牌風格選物店,台北大直美麗華限定登場 !

交通部觀光署參山國家風景區管理處的觀光新品牌《山的參次方》,將於11月18日 (六)於台北大直美麗華打造一座期間限定的風格選物店,揉合品牌策展、風格餐食、科技互動,產地直送的特色選物,透過沉浸式五感體驗讓民眾感受參山的獨特美好。 《山的參次方》品牌選物店,匯集參山區域的好物美食,讓民眾親自體驗。 圖/參山風管處提供。...

112 學年度「碩士班」招生成績查詢

112 學年度「碩士班」招生成績查詢. 112學年度碩士班甄試名額流用暨流用後碩招可口試名額異動一覽表. 112學年度碩士班招生第1梯次放榜正、備取生名單公告. 國立臺灣大學 112學年度碩士班第2梯次放榜符合口試資格名單. 112學年度申請入學書面資料準備指引. 112 ...

勇闖暴風圈 ! 來自風暴中心的辣個男人 feat.小綠 aka大紅哥

-來自哪裡,幾歲的時候來台灣的,為什麼想來台灣? 以前在馬來西亞從事什麼工作?-當初接觸健美的契機是? -最近小綠哥去割肚子的贅皮了,想 ...

睡覺常做夢!醫破解「10種惡夢」含意 夢見親人過世=可能有東西要失去了

你常做惡夢嗎?夢裡有都是哪些情境呢?惡夢是一種正常的夢境,許多人都有過惡夢的經歷,但如果經常做惡夢,並且影響了日常生活,建議尋求 ...

中華民國大陸時期

中華民國大陸時期 中華民國大陸時期 ,又稱 民國時期 [4] [5] [6] ,指自1911年10月10日 武昌起义 建立 中華民國軍政府鄂軍都督府 至1949年底 中華民國政府遷台 之間, 北洋政府 、 國民政府 和 中華民國政府 有效統治 中国大陆 的歷史時期,也是 中国历史 上首次採用 共和立憲制 的時期 [7] [8] 。 20世紀初, 黃花崗起義 與 保路运动 先後爆發, 清政府 權力衰落。 1911年10月10日, 辛亥革命 爆發,各省紛紛響應並宣布獨立 [9] 。

生肖三合六合意思是什麼?生肖三合六合哪個好?|KUMIHO陪你一同揭

這邊特別要跟大家釐清的是,三合是指三個生肖為一組,而六合並不是六個生肖為一組,而是在十二生肖裡有六組互為貴人的組合。 |生肖三合六合哪個好? 我經常被問到「三合好還是六合好? 」其實,無論是三合還是六合,在整體來說都是對彼此有幫助的,比較容易成為好友、知己甚至是夫妻,但這只是一個廣泛的分法,不是絕對 (畢竟生肖是一個蠻大類的分法),三合與六合以我自己的解讀是:兩種在工作事業上,都是有助益的,若真得要區分,則是在婚姻上會有些許區分。 |三合六合分別有什麼特性? 生肖三合婚姻比較偏向「親情類」,兩個人走到最後到底是要愛情多一點還是要親情多一點,每個人都有不同的解讀,老一輩的人普遍認為,如若能在婚姻關係內融入了親情,能更細水成流,不過這一點就各自解讀了,沒有絕對的對錯。

论语解读——学而14,敏于事而慎于言

【张居正讲评】敏,是急速的意思。 就,是亲近。 有道,是有德的贤人。 正,是考正。 孔子说:"凡人之为学,厌怠者多,笃好者少,所以不能成就。 惟君子之为学,专心致志,无一毫外慕之私。 就是食以养生,也不去求饱。 居以容身,也不去求安。 盖志有所在不暇及也。 行事常患其不足,则勉力自强,汲汲然见之于行,不敢有一些怠缓。 言语常患其有余,则谨慎收敛,讷讷然如不出口,不敢有一些放肆。 这等样着实用功,必然有所得了。 然犹不敢自以为是,又必亲近那有道德的贤人,以考正吾之是非,凡一言一行都要讲究得道理明白,不至于差谬而后已焉。 "夫志向已是精专,功夫已是切实,而又加以谦抑之心,常存不足之虑。 盖真见义理之无穷,学问之有趣,其心欣慕爱乐,有不能自已者,这才是好学的人,所以说可谓好学也已。

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